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有不少人问我，“仁波切，你那几十万弟子中，谁修得好?”对于在家居士而言，并非会背诵我写的书，就是修得好;并非把五十万加行修了两、三遍，就叫修得好，这些只是一个方面。

看一个弟子是否修得好，要看他的贪念、嗔恨心、妒忌心、傲慢心、疑心病等等有没有减少。

以前只有自私的爱，现在能扩大到无私的爱;以前是个爱耍小聪明的人，现在能拥有更高层的智慧;自己的身口意越来越调柔与清净，才是修得好。

你现在最嗔恨的人，也许在前世他对你有着大恩德;与你无关的陌生人，或许是你和他的业力已经清净了;而你应该有所付出的亲人，却可能是来讨债的冤亲债主。

就像现在的小孩，跟父母要什么有什么，直到父母死后，甚至还希望棺材或灵骨塔的花费能少一些，多留些钱给自己。我们现在的修行机缘和福报都是来之不易的，可以说是极致珍贵的。

为了我们的未来还能拥有这样的福报，现在应该努力去累积。所以“惜福”，是非常真切与急迫的，不是嘴巴上说说，事实上每天却在做着浪费福报资粮的事。

只花钱不挣钱，很快就会变成穷光蛋。福报的积累就如同存钱，你现在所拥有的，别人的赞美也好，获得的名利也罢，都是你前世好不容易积攒下来的，不是天上掉下来的，理应倍感珍惜。

一个人一辈子能吃多少，用多少都是有限的，但任何时候都要靠自己的努力去争取，边播种边收获，边收获边播种。

农民种地都知道这个逻辑，就算今年丰收了，如果不去播种，种子放在仓库里两三年也会全部腐烂。

财富也是一样，如果你不停地囤积，不去播种，财富也不会有更多增长。因此，不仅要懂得惜福，还要学会增福。