如下解答:

皇上酷爱诗书，熟读文史，一个妃子的封号上带了个“鸟”字，他不会不知道是什么意思。只是一个想装睡的人永远都叫不醒，皇上给安陵容这个封号，说明他从心底里就看不起安陵容。

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安陵容入宫就是个意外，她没有雄厚的娘家做支撑，本身的容貌也一般，全靠着表面柔顺的性子和一副好嗓子，才能得宠。

可在皇上心中，他真正喜欢的女子是像纯元那样，高贵温柔又颇通诗书，有才华的人。虽说，纯元皇后唱歌跳舞也不错，但那不过都是附加项，偶尔用来调节情绪，制造惊喜罢了。唱曲这件事，在皇上心中都不是什么高贵的东西。

靠着这些低贱本事得到宠爱的安陵容，也只是皇上眼中的一个玩物而已。连安陵容自己都知道，她跟一个小猫小狗没什么区别，皇上想要她时，招之即来，腻了，挥之即去，丝毫不用考虑后续产生的影响。

尽管安陵容入宫多年，但皇上恐怕都没把安陵容当一个正常人看待过。反正皇上即便对安陵容有所怠慢，也不会影响朝政。皇上就更看轻安陵容了。

“鹂”这个封号，正好也对应了安陵容得宠的原因，皇上才不会顾忌那么多，只要甄嬛开心，随便捡一个字儿给安陵容当封号就成了，他才不愿为安陵容多花心思。

封安陵容为妃时，内务府给了安陵容三个字，让她去挑。安陵容虽说不通文墨，但也能看出每个字的好坏，她对皇上还是存的那么点儿情感上的幻想，就挑了个“伉俪情深”的“俪”子来做自己的封号。

不过这封号被端到皇上面前的时候，皇上正和甄嬛在一起，不免就询问了一下甄嬛的意思。

甄嬛那时已经跟安陵容撕破了脸，当然处处都想要打压一下安陵容。于是甄嬛灵机一动，便想出了用封号来侮辱一下安陵容的心思，她便向皇上指出，“俪”字是夫妻才能用的，而安陵容只是妾，用这个封号有越权之嫌。

一提到夫妻，皇上瞬间想到的只有纯元皇后，他见安陵容竟然动了跟纯元皇后比肩的心思，心中恼怒已起，更是不肯捡好字来封安陵容了。

甄嬛看皇上已经动怒，便顺水推舟，提了个跟“俪”谐音的“鹂”字来给安陵容做封号，还说的条条是道。皇上一看，他自己想骂安陵容，甄嬛已经帮他骂过了，又岂会不答应？便顺势把安陵容封为了“鹂”妃。

所以说，皇上本来就知道这个“鹂”字对一个妃子是莫大的侮辱，但安陵容在后宫中，毫无地位可言，皇上对她也没有过多顾忌，只不过看在安陵容已经怀了孩子，不得不给她个封赏罢了。一个封号，他又哪会顾及那么多呢？

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如下解答:

皇帝读过那么多书，怎么可能不知道甄嬛打什么坏心思，只不过他心里也瞧不起安陵容，所以故意顺水推舟同意罢了。

当时给安陵容选字的时候，甄嬛先枪毙了内务府送过来的初稿（文 肃 俪），当然作为甲方都是这么操作，初稿必须改改改。但甄嬛是个比较善良的甲方，她选择了自己改稿。

而甄嬛这里布局也很深，她其实心里早就有了底稿，只不过不能直接拿出来给皇帝。而且她需要带着皇帝的情绪，一步步走向对安陵容彻底厌恶的层面，再把底稿拿出来，那时候皇帝就算知道甄嬛的坏心思，因为情绪上脑，也一定定板同意了。

之前甄嬛带着藕粉桂花糖糕来跟皇上开会商议封号的事情，皇帝看到这些零食就想到沈眉庄，而沈眉庄就是被安陵容害死的，连带自己的孩子，皇帝这时候表示不开森。

然后甄嬛故意把同音不同义的“俪”拿出来说事儿，用了“伉俪情深”来挠皇帝痒痒肉，皇帝一听就来气，我他X的跟他还成夫妻了吗？滚犊子不通过。

接着甄嬛亮出底牌，表示那我们用个谐音梗吧，黄鹂的鹂，旁边的太监跟着甄嬛一唱一和：

黄鹂唱歌好听啊，安妹妹也唱歌好听啊~~黄鹂多子啊，安贵嫔这不正怀孕呢嘛~~黄鹂温顺啊，特像安妹妹~~

皇帝这时候也想起一句古诗：两只黄鹂鸣翠柳，土豪我们做朋友~非常的霸气祥和，好吧就是它了。

定版之后，安陵容一接旨就哭晕在厕所：你们开半天会，就封我一个鸟人是吧，甄嬛你真他X的会玩，咱们走着瞧~

说白了，在皇帝心中，安陵容就是个宠物一般的存在，根本没有地位，连为她多思考一下的必要都没有。而在甄嬛眼里，安陵容是一个她会用尽所有智慧去打击报复恶心羞辱的对象，因为她之前做了太多恶心的事情，这一切都是现世报。

如下解答:

我是绝伦晓娱，很高兴回到你的问题。

一方面，皇上用同意“鹂妃”，皇帝压根没把安陵容当回事，在皇帝的心里，安陵容就好像自己豢养的一只宠物，烦闷了拿过来解解闷而已，外加甄嬛把原本皇上用的俪字说成伉俪情深，皇上一下不乐意了，说安嫔是朕的妾室在，怎么能伉俪情深呢？因此，甄嬛抛砖引玉的说出”鹂妃”，引皇帝采纳。

另一方面，安陵容还有一个愚蠢的地方就是得罪了苏培盛，但凡稍微细心一点的观众一定发现了，后宫里那些凡是得罪过苏培盛的，没一个有好下场的。因此，在甄嬛提出

“鹂妃”的同时，苏培盛也在旁边附和的说，“奴才听说黄鹂多子，正如安嫔如今怀了孕，这不是多子多福吗？在安陵容封妃以后，苏培盛及时送来五十只黄鹂鸟贺喜，名为贺喜其实为嘲笑羞辱，而且还给延禧宫加了两个婢女，宝鹃和宝鹊，这是要把延禧宫妥妥变成鸟笼的节奏啊！

如下解答:

其实皇上看的出来甄嬛是什么意思，但是他不在意这个事情罢了。

首先，在皇上眼中，安陵容就是一个普普通通的妾侍。若不是怀有孩子，也就是一个玩物罢了。

其次，只是一个封号，他自己都不愿意为安陵容想一个封号，甄嬛帮他想了一个，又有“黄鹂是两情缱绻的鸟儿”这么个理由，他自然不会管。

再者，在皇上心中，安陵容自然没有甄嬛重要他自然也没有必要为了安陵容的一个封号而得罪甄嬛。

还有，眉庄的死和安陵容也有一定关系，在皇上心中也留下了芥蒂。

皇上自然能看懂甄嬛的意思，但是孰轻孰重一看便知，他又为什么惹甄嬛不开心呢？

最是无情帝王心罢了。

如下解答:

皇上自幼养尊处优、迷之自信，觉得世上的女子都爱自己，见到黄鹂只能想到黄鹂多子歌声美妙，他的世界观里，比作黄鹂的女子并不是折辱，而是对美貌脾性与歌声的高度赞扬。

安陵容不一样，从小父亲抛弃眼瞎的母亲，让她知道做女人必须要争地位。她家境贫困，内心极度敏感自卑。好不容易依靠歌喉获得青睐，还被祺嫔毒哑了，声音也成为了她内心的自卑点。

她在后宫不断黑化奋斗多年，就是为了别人能把她当人看，现在好不容易封妃，给的称号却还是只鸟。

嬛嬛太了解皇上和安陵容的脾性了，但皇上并不了解安陵容。所以“黄鹂”只对安陵容是折辱，对别人就是个好听封号而已。

或者是皇上曾经说过：很多时候不过是女人间的事情，不值得。因为什么我给忘了。所以可以看出来，对于皇上来说，女人之间的小伎俩他不是不知道，只是大多数时候不愿意插手，觉得不值得自己费脑子，毕竟雍正这么勤快，朝政上的事已经够让他费神了。

他没发现这是侮辱性的吗？当然发现了，他不过是觉得没必要再改，看他连随便想个封号都懒，而且如果他不同意，又要跟甄嬛解释半天，甄嬛可能又要跟他啰嗦一堆为了让他同意，太浪费时间了，干脆就这样吧。他知道这个封号很侮辱人，却不知道在安陵容的心中能引起多大的波澜。

如下解答:

安陵容原本选的是“伉俪情深”的“俪”字为封号，表示她与皇帝两人伉俪情深、夫妻和睦，可安陵容还是吃了没有文化的亏，不知道“伉俪”本为夫妻之意，安陵容只是妾，怎能与皇帝同称为夫妻呢？

看过古代电视剧的人都知道，皇宫中只有皇帝与皇后之间才被称为夫妻，安陵容作为妾身是不能用这个“俪”字的。

当安陵容选好封号让苏培盛拿给皇帝定夺时，甄嬛正好与皇帝在一起，此时的甄嬛已经在报复安陵容，安陵容也是皇后一边的，自然不能让她用俪妃这个称号，便想到用封号来羞辱安陵容。“鹂”与“俪”同音，可封为鹂妃，再加上苏培盛在旁边帮衬，说安陵容唱歌好听，宛如黄鹂鸟在唱歌，黄鹂鸟也有多子之意，此时的安陵容正好怀孕，取名为鹂妃也合情合理。

此时的甄嬛已为贵妃，统理六宫，皇后已形同虚设。甄嬛的话语权显然能得到皇帝的认同，在皇帝的心里肯定占比肯定比安陵容更重要，再加上甄嬛对安陵容的恨意，使得甄嬛要在封号上羞辱她。

安陵容唱的一曲《江南可采莲》让皇帝知道有安陵容这么个人，随后就被皇帝宠幸，后来因为感冒嗓子不好就失宠了，足以证明皇帝对安陵容的态度，安陵容只是一个喜欢唱得好像鸟儿一样的玩物。

当时的名门望族的女子都不屑学习歌舞，安陵容没有甄嬛和眉庄的才学，也没有显赫的家室背景，只有在歌舞上拼，才可得到一时宠爱。

皇帝在封号的事情上也不关心安陵容，听了甄嬛的话，将其封为鹂妃。其实皇帝内心知道，“鹂”这个字为讽刺安陵容只是一只供人玩耍的鸟儿，可他现在的心已经在甄嬛这里了，甄嬛说什么，皇帝都认为是对的，皇帝此时对甄嬛的宠爱是从未达到的高度。

安陵容没有家世背景，父亲安比槐也只是一个小小知府，还因贪污下狱。相比其他妃嫔来说，安陵容的背后没有家人支撑，更让皇帝轻视她，连拟定的封妃名号都是小太监帮着选出三个字来让她挑，不像其他妃子都由皇帝亲自想名号。

如下解答:

在甄嬛传中，安陵容的“鹂妃”是甄嬛所取的。甄嬛取这个封号也是想羞辱安陵容，让他知道自己的地位。在影视剧中，自古皇家多薄情，皇上在后宫中有众多嫔妃，真在在意的又有几个，在皇上眼中，安陵容更是没有多少位置，皇上在意的只是皇室子孙吧了。就算当时皇上真的知道这份封号的含义，又有多少在意的，更不用说当时毫无在意的安陵容，在皇上眼中，自己说的话都是威严，没一个人干反驳的。在当时甄嬛管理后宫事务的同时，皇上自然是要给甄嬛几分面子的，况且皇上心里有甄嬛的，不管皇上出于情面还是为自己的后宫考虑，在当时都会站在甄嬛这边吧，不管皇帝当时有没有发现封号的问题，对于皇上来说都是不重要的。重要的只是自己的利益。

如下解答:

历史上的雍正是一个铁腕反贪的皇帝，后宫又与前朝有千丝万缕的关联。在雍正看来，他就是在怎么宠爱那个小主，也不能超越他认为是“大是大非”的底线！当初不也是因为一些莫须有的流言蜚语而让甄嬛父亲入狱，家人流放宁古塔吗？

皇上同意给安陵容一个鹂妃封号，除了根本就看不上这个安小主，哄的熹贵妃高兴之外，还是给举报了安陵容父亲安比怀贪污案的欣贵人父亲，以及朝中大臣们一个交待：虽然说安比怀到处炫耀自己是“皇上老丈人”，可朕从来就只是把安小主当只鸟对待。

除此之外，本人还认为，按照雍正皇帝的计划应该是，先暂时安抚一下安比怀，等到鹂妃安陵容顺利的生子之后，他还是要找个借口办了这个贪污犯安比怀的。

如下解答:

想想安陵容，也是一声感叹吧！

他对于安陵容，也就是一个解闷的作用。

他只是不愿意让安陵容用“俪”，这个字，其它 无所谓。所以，他并不感觉到是侮辱性的称号。

只要甄嬛决定，他根本都不会思考这个事。

所以，对安来说，其实是个悲剧，她不管怎么努力，皇上眼里就是一个玩物而已。

对皇上 来说，她不真的就是一个玩物吗？

如下解答:

饱读诗书的皇上又怎会不知这个“鹂”字是什么意思，但他放任甄嬛把“鹂”作为安陵容的封号，说到底，还是皇上认为安陵容配不上这个妃位，即使她怀孕了。

安陵容以出色的歌喉得宠。但她既不能像沈眉庄那样识大体，孝敬太后、协理六宫，又不能像甄嬛那样博览群书、才华横溢，随时可以帮皇上解决大问题。她的出身，她的学识，让她只能乖乖的做她的安小鸟，小心翼翼的用小女子的柔情唤起皇上对她的怜爱。

这样的爱，放在普通人家，自然是夫唱妇随，和和美美，但在帝王家，这种爱随时都有被取代的危险。

甄嬛回宫后，立即联手还没站队皇后的妃嫔们，安比槐的父亲就是被欣贵人的父亲查出了贪污，皇上前朝在反贪污，没想到安比槐私下却偷偷贪污，这口恶气，皇上虽然明面上没有出在安陵容身上，但心里对安陵容多多少少都会有些厌恶。

何况安陵容还不知深浅的想求得皇上宽恕，日日跪在养心殿门前，给皇上施加压力。

为了扳倒甄嬛，皇后给安陵容出主意了，在明知不能生养的情况下，为了救父亲，安陵容还是怀孕了。

封妃之事，就是在安陵容怀孕后，皇后向皇上向安陵容讨的。既然皇后开口，皇上自然也不会博她的面子，就同意了封安陵容为妃位。

从后来甄嬛帮宫里其他嫔妃晋位分可以看出，皇上并不觉得安陵容怀孕了就值得晋封位。给宫里其他妃嫔晋位分表面上看是甄嬛提出了，但皇上内心对安陵容怀孕封妃的不以为然，那是司马昭之心，路人皆知。

封了一个“鹂妃”，还连同宫里没有怀孕的妃嫔们一起晋封的，这不是在打安陵容的脸是什么？俗话说，爱乌及乌，皇上对安陵容的这一胎，重视度实在很一般。

甄嬛帮她选了一个侮辱性的“鹂”，皇后说她原本就不配，皇上对她不在乎，家里还有老父等着她营救，一家老小等她养活。这种内攻外击，让安陵容惨淡的人生更加痛楚。

也许从封妃那天起，她就已经没了向生的心，她只是在安静的等待那个时刻的到来。

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国是什么时候被灭亡的唐雎不辱使命中安陵国最终是怎样灭亡的？夫韩，魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。译文是?而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也.什么意思翻译阮籍咏怀诗 昔日繁华子，安陵与龙阳。这一首的翻译。秦国为什么不直接灭掉安陵昔日繁华子，安陵与龙阳~~是‘安然’还是‘安陵’？谢谢了～安陵最后被秦灭了没?"夫韩，魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也"是什么意思?秦始皇后来是怎样灭掉安陵的

国被灭国的时间已经不可考。秦始皇二十二年（前225年），秦国灭7a686964616fe78988e69d8331333431356665掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵国。安陵是附属于魏国的一个小国，安陵君原是魏襄王的弟弟。当时，靠近秦国的韩国、魏国相继灭亡，其余山东六国中的赵、燕、齐、楚，在连年不断的战争中，早已被秦国日削月割，奄奄待毙。安陵在它的宗主国魏国灭亡之后，一度还保持着独立的地位。秦王就想用欺骗的手段轻取安陵。出小诱而钓大鱼以骗取利益，是秦君的故伎。此时秦王嬴政又故伎重演，在这种情况下安陵君派唐雎出使秦国，与虎狼之秦作针锋相对的坚决斗争。扩展资料：安陵国和秦国的斗争名篇《唐雎不辱使命》：秦王派人对安陵君说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵国，安陵君一定要答应我啊！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大片的土地交换小的土地，很好；即使如此，我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，实在不敢交换啊！”秦王不高兴。于是安陵君派遣唐雎出使到秦国。秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听我，这是为什么呢？况且秦国已经灭了韩国亡了魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，是因为我把安陵君当作忠厚的长者，所以才不打他的主意。现在我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是像你说的这样。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅是五百里呢？”秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，倒下的尸体有百万具，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。现在，专诸、聂政、要离，加上我就要成为四个人了。如果有才能和胆识的人一定要发怒的话，就要使两具尸体倒下，血流五步远，天下百姓都是要穿孝服，现在这个时候就是这样。”于是拔出宝剑起身想要与秦王同归于尽。秦王变了脸色，直身而跪向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，然而安陵却凭借五十里的土地生存下来，只是因为有先生啊！”参考资料来源：百度百科—安陵国参考资料来源：百度百科—唐雎不辱使命当时秦王的易地阴谋没有得逞，所以还没有灭亡。公元前225年，即秦始皇二十二年，秦国灭掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵，安百陵君派唐雎出使秦国，最终折服秦王。《唐雎不辱使命》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存度国家，完成使命的经过；歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露问秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得很高的成答就。扩展资料安陵国（《说苑·奉使篇》记作鄢陵，《史记·魏世家》记作安陵氏），与信陵国，宁陵国一样都是魏国贵族的封国。在宗主国魏国灭内亡之后，先后被迁为家人。唐雎虽不辱使命，但改变不了大局。宁陵君魏无咎后来被陈胜立为魏王，秦军攻来，咎为其民约降。约定，咎自烧杀。所以看起来最后安陵国也是被灭了，应该是被秦王以容不流血的战争灭了安陵国。参考资料来源：百度百科-安陵国译文：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地保全下来的原因，只是因为有先生您啊！出自：汉 刘向《战国策·魏策四》之《唐雎不辱使命》原文选段：秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”释义：秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐，怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地保全下来的原因，只是因为有先生您啊！”挠，屈服。长跪而谢之：直身而跪向唐雎道歉。古人没有凳椅，席地而坐，坐时两膝着地臀部靠在脚跟上。为了向对方表示敬重，上身挺直，臀部离开脚跟，就是长跪。谕：明白，懂得。扩展资料《唐雎不辱使命》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过；歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露了秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质。虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得很高的成就。文章最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的沉着干练，口锋锐利，义e5a48de588b67a6431333431343134正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。全文不到四百字，前后层次井然而委婉跌宕。以“易地”起论，至”长跪而谢”，国绕着安陵国土的“易”与“不易”，通过“天子之怒”和“布衣之怒”的波澜起伏，展开了唇枪舌剑的激烈论战，塑造了一位威武不屈、见义勇为的侠士形象，寄寓了作者反抗强暴的理想。同时也勾勒了秦王虚伪、骄横和凶暴的丑恶面目，从而阐明反抗暴秦、维护国家领土和主权的正义力量是不可战胜的。但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,只是因为有先生您啊!”出自:战国策 唐雎不辱使命.希望及时采纳昔日繁华得宠的zd人,安陵君和龙阳君都是王的男宠哦。绚烂如同桃花,灼灼的发出光芒 。花容月貌如同九春,腰恭敬的弯曲着如同秋露一般内，目光流转发出娇媚之态,一言一笑都如同花朵吐着芬芳。窝着双手等待着欢爱,往常都是穿着同一件衣裳。愿意成为双飞的鸟儿,比翼一同翱翔 。用笔墨写下誓约,永生永容世不相忘秦王理想是要吞并六国，并且一直在为这样的目标努力！ 他连魏国都已知经灭掉了，小小的安陵不过是魏国的一个属国，地方才50里。他之所以没有向安陵开战，只是没有合适的借口而已。他是想让世人知道，他之所以与别国交战甚至消灭它们，是迫不得已的，是有充足正当理由的，他可不想让世人看透他的野心道！ 所以他要找到一个可以攻打安陵的好的借口！就说要用500里地土地换安陵50里的土地。 此时，如果安陵君不同意，秦王就有“理由”惩治安陵了[我拿500里换你50里，内你不同意，明明是欺人太甚，还想向我勒索更多，我怎么能忍受你这样的侮辱呢]，如果同意，他也会找到“理由”，说安陵君用50里的地方要挟我，强行换取500里，我忍无可忍，所以就会师出容有名了！所以安陵君不知如何是好，只有请唐雎使秦，见机行事，但能苟全安陵于乱世之中，就是万幸！是安陵~晋人阮籍的诗里，有《咏怀诗》十七首，第三首是： 昔日繁华子，安陵与龙阳，夭夭桃李花，灼灼有辉光，悦怿若九春，磬折似秋霜，流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衣裳，愿为双飞鸟，比翼共翱翔，丹青著明誓，永世不相忘。安陵与龙阳便是战国时代两个著名的同性恋。安陵君的故事出自《战国策·楚策》： 江乙说于安陵君，曰：君无咫尺之地，骨肉之亲，处尊位，受厚禄，一国之众，见君莫不敛衽而拜，抚委而服，何以也？曰：王过举而色，不然无以至此。江乙曰：以财交者，财尽则交绝，以色交者，华落而爱渝，是以嬖色不敝席，宠臣不避轩。今君擅楚国之势，而无以自结于王，窃为君危之。安陵君曰：然则奈何？曰：愿君必请从死，以身为殉，如是必长得重于楚国。曰：谨受令。三年而弗言。江乙复见曰：臣所为君道，至今未效，君不用臣之计，臣请不敢复见矣。安陵君曰：不敢忘先生之言，未得间也。于是，楚王游于云梦。结驷千乘，旌旗蔽天，野火之起也若云霓，兕虎嗥之声若雷霆。有狂兕（“牛”旁加“羊”）车依轮而至；王亲引弓而射，一发而殪。王抽旃旄而抑兕首，仰天而笑曰：乐矣，今日之游也！寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？安陵君泣数行下而进曰：臣入则编席，出则陪乘，大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之？王大悦，乃封坛为安陵君。（大致意思：安陵君是楚共王的男宠，有人提醒他，色衰会爱弛，应该向王表态，连死也跟随他，就能得到长期的信任与眷顾。他找了一个机会和共王讲了，共王大为感动，封他为“安陵君”）宋鲍彪注说安陵君名坛，失其姓。《说苑》，坛作缠。唐人所辑的《艺文类聚》也作坛。楚王，《说苑》作楚共王（590-560 B.C.在位），而今之《楚策》则次于楚宣王（369-340 B.C.在位）之后]安陵在河南鄢陵西北，为楚、魏相交之地。278-241 B.C.，楚都于陈，即河南淮阳，距安陵不远。魏襄王（318-296 B.C.在位）曾封其弟为安陵君。楚王所封之安陵君在楚“无咫尺之地，骨肉之亲”，看来本不是楚人，不知与魏之安陵君有无关系。魏之安陵君，有一生死之交，名为唐且，《战国策·魏策》有如下著名的一段记载，故事发生在224-221 B.C.之间 ：秦王（即后来的秦始皇）使人谓安陵君曰：寡人欲以五百里地易安陵，安陵君其许寡人。安陵君曰：大王加惠，以大易小，甚善。虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。秦王不说，安陵君因使唐且使于秦。秦王谓唐且曰：寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？唐且对曰：否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉。秦王怫然怒，谓唐且曰：公亦尝闻天子之怒乎？唐且对曰：臣未尝闻也。秦王曰：天子之怒，伏尸百万，流血千里。唐且曰：大王尝闻布衣之怒乎？秦王曰：布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。唐且曰：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月，聂政之刺韩傀也，白虹贯日，要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之，曰：先生坐，何至于此。寡人谕矣。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。] 龙阳君的故事则见《战国策·魏策》，： 魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：有所不安乎？如是何不相告也？对e68a84e8a2ad7a686964616f31333234303163曰：臣无敢不安也。王曰：然则何为涕出？曰：臣为王之所得鱼也。王曰：何谓也？对曰：臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣之凶恶，而得为王拂枕席；今臣爵至人君，走人于庭，避人于途，四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋大王，臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？魏王曰：误，有是心也，何不相告也？于是布令于四境之内，曰：有敢言美人者，族。（大致意思：一天，魏王和他的男宠龙阳君一起钓鱼，虽然龙阳君钓了十多条鱼，可是却哭了。魏王问其故，龙阳君说，因为我不过是王的一条鱼。魏王很不理解，于是龙阳君解释说，当我钓到第一条鱼时，我满心欢喜，后来我又得到更大的，于是将第一条弃之于海了。现在我受宠于君，与你共枕，位至人君，人们都敬我怕我，可是四海之内漂亮的人那么多，他们会千方百计地讨好于你，而我有朝一日也会如第一条鱼那样，被弃之于海，念及此，我怎能不哭呢？魏王说：你有这种想法，为什么不早点告诉我呢？于是颁布命令，如果有人敢在王的面前提出另一个美貌者，就要满门抄斩。）龙阳君姓名均不传，所称魏王又不知究属是哪一个，惟《策》中则次之于安厘 "王（276-243 B.C.在位）后。无论如何，后人称同性恋为“龙阳”，源出于此。　　没有被灭:　　《唐雎不辱使命》中写道：“夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也e799bee5baa6e4b893e5b19e31333236383366。”似乎唐雎的存在是弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因，而我认为，安陵国能够幸免于难，根本原因不在于唐雎的外交胜利，而在于秦王的政治远见。　　公元前230年秦灭韩国，公元前225年秦灭魏国，其余六国中的燕、齐、楚，在连年不断战争中，早已被秦国削弱，奄奄一息。作为区区五十里的小国，在孤立无援的危险情况下，安陵怎么能和强秦抗衡呢？然而，秦王面对唐雎“色挠，长跪而谢之”，并且答应不灭安陵，原因在哪儿呢？首先，唐雎的先国家之忧而忧，后人民之乐而乐的爱国精神感染了秦王，这种精神是秦国的君臣也应该学习效仿的。《三国演义》中，在关羽挂印封金的时候，曹操不但不杀关羽，反而赠以路费、战袍并相送，他的做法和秦王简直如出一辙，都是为了表彰忠义精神，放走一个众所公认的英雄，却能激励自己的千百万部下为自己效忠，这才是真正的政治家的胸怀。其次，安陵只区区五十里之地，根本成为不了秦国统一天下的心腹之患，不把战火烧向安陵，让那里的百姓安居乐业，天下一统之后，还不用进行战后重建工作，更有利于秦国的长治久安，这也体现了秦王的政治远见。　　基于以上分析，我认为《唐雎不辱使命》对策士唐雎赞扬备至，不尽合乎史实，过分强调了唐雎个人在这场外交斗争中的作用，而不曾考虑不灭安陵其实是秦王的政治远见。韩和魏（这样的大国）已经灭亡了，而安陵君只凭着五十里的地还存在着（没有灭亡），这个只是因为有了先生你啊 （选自 《唐睢不辱使命》）迫秦王之情节当出于虚构，不能视为真实的史料记录（《中国历代文学作品选》）。历史上的安陵国是一个方圆五十里的附庸小国，正史对它的灭亡几乎来没有记载。《资治通鉴·秦记二》则说，“二十二年，王使人谓安陵君曰自：‘寡人欲以五百里地易安陵。’安陵君曰：‘大王加惠，以大易小，甚幸。虽然，臣受地于魏之先王，愿终守之，弗敢易。’王义而许之。”安陵国能够暂存与唐百雎似乎没什么关系。《战国策·魏策四》之《秦魏为与国》记曰：“齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。魏人有唐且者，年九十余，谓魏王曰：‘劳臣请出西说秦，令兵先臣出可乎？’魏王曰：‘敬诺。’遂约车而遣之。”而同样节选自《战国策·魏策四》之度《秦王使人谓安陵君》的《唐雎不辱知使命》中的唐雎不但年轻了，还神功盖世，能够与年富力强的秦王相抗衡，把秦王吓得直起身子表示尊重求饶。两者前后矛盾，必有一记载有虚构成分。而《史记》中干脆道没有唐雎这个人。正如古文学家游国恩所说，“《战国策》最长于说事，但记述事件的后果不尽可靠”。唐雎劫秦王极有可能是文学作品的艺术夸张，也可能是子虚乌有。